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Mostrando entradas de julio, 2019

Democracia. 35 años: Participación ciudadana - Canal Encuentro

La Lectura mayoritaria del "Estado de Derecho¨. En. El giro deliberativo en la democracia. Teoría y evidencia empírica. Roberto Gargarella.

Se cuestiona la idea del Estado de Derecho y lo que lo puede poner en riesgo. El E.D esta conectado con los sistemas liberales que significa sistema de pesos y contrapesos, derechos individuales protegidos por independencia judicial. Muchos que defienden esta postura tienden a establecer que la democracia de mayorías (Radical) es una amenaza al E.D liberal. (P. 115. Se asume que una democracia mayoritaria tiende a ser una democracia discrecional y arbitraria debido a 1.    Producir decisiones precipitadas 2.    Su incapacidad inherente de establecer controles institucionales adecuados La democracia de mayorías se asociara a un sistema sin control que conducirá a un régimen populista y en definitiva a la caída del E.D. Gargarella defiende la idea de defender un sistema de democracia de mayoría sin abandonar el E.D. Defiende que es posible tener un gobierno mayoritario que defienda decisiones deliberativas y que esta idea es compatible con tener control sobre

Larry Diamond and Francis Fukuyama: Is Democracy in Crisis?

Biografía de Rousseau - Elena Diez de la Cortina

Retrato de Jean-Jacques Rousseau, por  Allan Ramsay , en el año  1766 ,  Galería Nacional de Escocia . Por:  Elena Diez de la Cortina Montemayor.   El primer hombre al que, tras haber cercado un terreno, se le ocurrió decir ‘Esto es mío’ y encontró a gentes lo bastante simples como para hacerles caso, fue el verdadero fundador de la Sociedad Civil ("Discursos sobre el origen y la desigualdad entre los hombres") .Pese a que fue uno de los grandes ideólogos de la revolución francesa, el pensamiento de Jean Jacques Rousseau (1712-1778) se separa en muchos puntos esenciales de los ideales mantenidos por otros ilustrados franceses, como  Voltaire , Diderot, D’Alambert o Montesquieu. Por su aguda crítica a la civilización y la cultura, y su audaz desprecio a la idea de un progreso o mejora de la humanidad fundamentado en el uso de la razón, Rousseau se convirtió en uno de los pensadores más atípicos de la ilustración, anticipándose a las tesis que mantuvo poste

Rousseau en Kant

Hay bastantes estudios sobre la posible influencia del pensamiento de  Jean -  Jacques   Rousseau  (Ginebra 1712 - 1778) en el pensamiento de  Immauel Kant  ( Königsberg  1724 - 1804), de hecho hablan los  biógrafos  del filósofo alemán que solo en dos ocasiones  Kant  cambió su itinerario habitual: El día que llegó la noticia de la toma de La Bastilla, que dio lugar a la Revolución francesa el 14 de julio de 1789, y el día que recibió el  Emile   (El Emilio) de Rousseau . La filosofía kantiana preocupada por dar un fundamento critico y trascendental a su filosofía práctica, toma las ideas de  Rousseau , de una antropología histórica y las  convierte  en un discurso racional y moral. Según José Rubio  Carracedo , las obras del ginebrino que más impresionaron al filósofo de  Königsberg  fueron sus dos discursos ( Discurso sobre las ciencias y las  artes, con el que  Rousseau  ganó el premio del la Academia de  Dijon  en 1750, y el  Discurso sobre el  orígen  y los fundamentos de

Capítulo IV Contrato Social Rousseau sobre la democracia

Capítulo V  → CAPÍTULO IV. De la democracia. El que hace la ley sabe mejor que nadie de que manera se ha de ejecutar é interpretar. Parece pues que no se puede encontrar una constitución mejor que aquella, en que el poder ejecutivo está unido al legislativo: pero esto mismo hace que este gobierno sea insuficiente bajo ciertos respectos, porque las cosas que han de estar separadas no lo están, y el príncipe y el soberano, siendo una sola persona, no forman, por decirlo así, más que un gobierno sin gobierno. No conviene que el que hace las leyes, las ejecute, ni que el cuerpo del pueblo separe su atención de las miras generales para fijarla en objetos particulares. Nada mas peligroso que la influencia de los intereses particulares en los negocios públicos; y el abuso que el gobierno puede hacer de las leyes, es un  mal menor que la corrupción del legislador, consecuencia indispensable de las miras particulares. Alterándose entonces el estado en su substancia, to

División de los Gobiernos Aristóteles

Política · libro tercero, capítulo V División de los gobiernos Siendo cosas idénticas el gobierno y la constitución, y siendo el gobierno señor supremo de la ciudad, es absolutamente preciso que el señor sea o un solo individuo, o una minoría, o la multitud de los ciudadanos. Cuando el dueño único, o la minoría o la mayoría gobiernan consultando el interés general, la constitución es pura necesariamente; cuando gobiernan en su propio interés, sea el de uno sólo, sea el de la minoría, sea el de la multitud, la constitución se desvía del camino trazado por su fin {73} , puesto que, una de dos cosas, o los miembros de la asociación no son verdaderamente ciudadanos o lo son, y en este caso deben tener su parte en el provecho común. [97] Cuando la monarquía o gobierno de uno sólo tiene por objeto el interés general, se le llama comúnmente reinado. Con la misma condición, al gobierno de la minoría, con tal que no esté limitada a un solo individuo, se le llama aristocracia; y se la den

Origen de la Democracia y Tipos de Democracia

1. Orígenes de la Democracia 1.1 La experiencia Griega (Siglo V antes de Cristo) Siglo de Pericles Platón Aristóteles Demagogía 1.2 Republicanismo de Maquiavelo 1.3 Contractualistas Rousseau. El Contrato Social Autonomía 2. Tipos de Democracia 2.1 Por la participación  1. Censitaria 2. Igualitaria - Paritaria 3. La ciudadanía como forma de exclusión (Ferrajoli) 2.2. Por el modo de ejercerla 1. Democracia directa 2. Democracia Representativa 3. Democracia Participativa  - Semidirecta 4. Democracia Deliberativa (Habermas - Democracia Instrumental) 5. Democracia de consenso 6. Democracia Constitucional (Garantía del Pluralismo - Derechos fundamentales y división de poderes) 7. Democracia Ctitica (Zagrebelsky) 3. Lectura de Pedro de Vega. Democracia y Globalización La vuelta a Rousseau Legitimidad Política Vuelta al Estado Desconfianza del Cosmopolitismo

PROGRAMA INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA DEL CONSTITUCIONALISMO COLOMBIANO

UNIVERSIDAD EXTERNADO DE COLOMBIA DEPARTAMENTO DE DERECHO CONSTITUCIONAL PROGRAMA DERECHO CONSTITUCIONAL I Introducción al proceso histórico del constitucionalismo colombiano (Segundo semestre 2019– I-A) Fechas: septiembre a noviembre de 2019 Horario: martes y jueves de 9 a 10 am y viernes de 7 a 8 am. Prof. Gonzalo A. Ramírez Cleves gonzalo.ramirez@uexternado.edu.co Doctor en Derecho por la Universidad Complutentes de Madrid. Especialista en Derecho Constitucional y Ciencia Política por el Centro de Estudios Políticos y Constitucionales de Madrid. Abogado de la Universidad Externado de Colombia. Profesor investigador de la Universidad Externado de Colombia. Sus áreas de investigación son los límites a la reforma constitucional y el poder constituyente; pobreza, globalización y derecho y tecnologías y enseñanza del derecho. PROGRAMA                        A manera de introducción: los orígenes de la revolución de 1810. 1.      Movimien